Ciao Grysu, ti mando "due note" ed un bacio come saluto da qui, sperando che sia per te una splendida Domenica.
È sempre favoloso per me,scrivere e ritrovarvi:
Un bacio grande anche a te Luna e buona continuazione
Colori della Vita
Il fascino invisibile e la grazia naturale indefinibile. In alcuni uomini si può osservare una squisitezza di gusto la quale somiglia molto a questa squisitezza della passione ed è causa di sensibilità alla bellezza e alla bruttezza di ogni genere,uguale a quella che la squisitezza della passione produce relativamente alla buona fortuna e alle avversità,alle gentilezze e alle ingiurie.
Quando si presenta una poesia o una pittura ad un uomo dotato di un simile talento,la squisitezza del suo sentimento fa sì che egli sia sensibilmente toccato da ogni parte di quelle;e le parti magistralmente eseguite Vengono percepite con altrettanto squisito godimento e soddisfazione quanto le parti eseguite con trascuratezza e le assurdità vengono percepite con nausea e disgusto.
Una conversazione raffinata ed assennata gli dà il massimo piacere; la rozzezza e l’insolenza sono per lui un grande supplizio.
In breve,la squisitezza del gusto ha lo stesso effetto della squisitezza della passione: allarga la sfera tanto della nostra felicità quanto della miseria,e ci rende sensibili a pene come a piaceri che sfuggono al resto del genere umano.
David Hume / Opere Filosofiche /
-“Gli Dei sono diventati malattie” scrisse una volta C.G.Jung.Elaborando questa frase,Hillman si pone la questione più immediata per ogni psicologia:che cos’è la normalità psichica?A partire da quale soglia entriamo nel regno incontrollabile dell’anormalità?Con un’analisi stringente ed acutissima,Hillman ci mostrerà come la partita si giochi fra potenze che un tempo furono chiamate divine,prima di perdere ogni nome,e una struttura mentale,la nostra,che con esse è costretta ad avere a che fare,in ogni atto della vita,anche quando persegue,come l’intera civiltà occidentale,una “vana fuga dagli dei”.
/In IV di copertina,di Adriana Bottini in , James Hillman (LA VANA FUGA DAGLI DEI)
Da circa duemila anni i lati demoniaci dell’elemento femminile vengono continuamente respinti.L’immagine mitologica della madre di Dio,Maria,nella sua purezza e mancanza di peccato è un immagine tanto dannosa.Il fatto che la sessualità di Maria sia stata ignorata è forse qualcosa di innocuo;devastante fu invece il tentativo di reprimere tutti gli aspetti aggressivi,distruttivi dell’elemento femminile.”Maria ci salva dall’astuzia di Satana” si dice ne ‘Gli ultimi giorni di Hutten’ di Conrad Ferdinand Meyer.
Nella sua unilateralità l’immagine positiva,gentile e gradevole,dell’elemento femminile ha conseguenze molto dubbie.Ad esempio,sentiamo dire spesso che se le donne governassero il mondo,se tutte le madri si unissero,non ci sarebbero guerre,non ci sarebbero conflitti armati fra le nazioni o fra i diversi partiti politici.Virginia Woolf era appassionatamente convinta del fatto che tutti i conflitti armati potevano essere interpretati esclusivamente come la conseguenza dell’aggressività maschile.In altre parole la femminilità veniva equiparata alla natura pacifica,e ciò corrisponde proprio all’immagine mitologica della madre di Dio.Se noi perdiamo di vista il lato aggressivo e distruttivo dell’elemento femminile,se lo reprimiamo,allora non siamo più in grado di valutarlo e comprenderlo nel giusto modo.Rifacendomi alla mitologia,vorrei solo ricordare che Afrodite era l’amante di Ares,il Dio della guerra.E gli dèi dell’Olimpo furono molto lieti quando li videro cadere insieme nella rete.
Adolf Gugghenbuhl-Craig (Il Bene del Male)
-“ O gente benpensante!”esclamai sorridendo “Passione!Ebrietà!Follia!Voi ve ne state tranquilli,impassibili, voi gente morale! Condannate l’ubriaco,inorridite del pazzo e passate oltre come fanno i preti per la vostra strada,ringraziando Dio con un animo fariseo che non v’ha fatto come uno di questi.Io mi sono ubriacato più di una volta,le mie passioni non sono mai state molto lontane dalla pazzia:eppure non mi pento né di questo né di quello; anzi,nei miei limiti ho potuto rendermi conto che tutti gli uomini straordinari,tutti quelli che hanno realizzato qualche cosa di grande,d’incredibile,sono stati in ogni tempo diffamati come pazzi e ubriachi. Ma anche nella vita comune è insopportabile sentir gridare dietro a ognuno che abbia osato un’azione appena appena libera,nobile,o in qualunque modo inattesa: quello è ubriaco,quello è “toccato”!Oh vergognatevi ,voi sobri,vergognatevi voi savi!”
Johann Wolfgang von Goethe (I Dolori del Giovane Werther)
-Ero imprigionato nel presente,come gli eroi,come Gli ubriachi;colpito da momentanea eclissi,il mio passato Non proiettava più davanti a me quell’ombra di se stesso Che chiamiamo futuro;ponendo lo scopo della mia Vita non più nella realizzazione dei sogni del passato, ma nella felicità dell’attimo presente,non vedevo più in là di questo.E così,per una contraddizione che era tale solo in apparenza,nel momento in cui assaporavo un picere eccezionale,in cui sentivo che la mia vita poteva essere felice e in cui,dunque,essa avrebbe dovuto acquistare maggior pregio,proprio in quel momento, sciolto dalle preoccupazioni che fino allora avevo potuto crearmi,io l’abbandonavo senza esitare all’eventualità di un incidente.
(Marcel Proust –All’ombra delle Fanciulle In Fiore-)
-Uno gli chiese: 'Leonida, sei venuto con così pochi uomini a combattere contro un'armata?'. ed egli rispose: 'Se pensate che è il numero quello che conta, allora neppure l'intera Grecia basterebbe, perché è poca cosa in confronto alla loro massa. Se invece conta il coraggio, allora anche questi pochi uomini sono sufficienti'. A un altro che gli faceva la stessa domanda rispose: 'Sono comunque molti, visto che li ho portati qui a morire'. Serse gli scrisse: 'Hai la possibilità di regnare su tutta la Grecia, se smetti di opporti agli dei e ti schieri con me'. Egli mandò questa risposta: 'Se tu sapessi che cosa è una condotta di vita onorevole, rinunceresti a desiderare i bani altrui: per me è preferibile morire per la Grecia piuttosto che regnare sui miei compatrioti'. Quando Serse gli mandò un'altra lettera, intimandogli di consegnare le armi, gli rispose: 'Vieni a prenderle'.
(Plutarco)
-“Quando penso a New York ho una sensazione diversa.New York fa sentire anche al ricco che egli non conta nulla.New York è fredda,scintillante,crudele.Gli edifici ti dominano.C’è una specie di frenesia atomistica nell’attività che va avanti:quanto più furioso il passo,tanto più sminuito lo spirito.Un fermento continuo,
ma potrebbe benissimo avvenire in una provetta.
Nessuno ne sa lo scopo.Nesuno indirizza l’energia.Stupenda.Bizzarra.Sconcertante.Una terribile spinta reattiva,ma assolutamente priva di coordinazione.Quando penso a questa città,questa Manhattan di cui canta Whitman,una rabbia cieca,bianca,mi sfiora le budella.New York.Le prigioni bianche,i marciapiedi brulicanti di vermi,le file del pane,gli spacci d’oppio che si costruiscono come palazzi,gli ebrei che ci sono dentro,i lebbrosi,i sicari,e soprattutto l’ennui,la monotonia dei volti,strade,gambe,case,grattacieli,pasti,manifesti,mestieri,delitti,amori…Una intera città eretta sopra una vuota fossa di nullità.Senza significato.Assolutamente senza significato.E la Quarantaduesima Strada!La vetta del mondo,la chiamano.E il fondo allora dov’è?Se vai con la mano tesa,ti mettono cenere nel berretto.Ricchi o poveri, camminano con la testa buttata all’indietro e quasi si rompono l’osso del collo per levare lo sguardo sulle loro bellissime prigioni bianche.Vanno avanti come oche cieche e i fari spandono sui loro volti vuoti chiazze di estasi.”
Henry Miller (Tropico del Cancro)
-"Sono in moto. Sa cos'è una moto?" "Cazzate. Roba da finocchi. Gli uomini viaggiano a cavallo."
(Luis Sepùlveda)
”Mi domando se si potrebbe mai avere il minimo sospetto dell’esistenza dell’anima se tutto scorresse liscio a livello dell’Io”
Ti vedo meglio al buio, non mi occorre altra luce : l’amore è per me un prisma che supera il violetto.
(Emily Dickinson)
-“Gli Dei sono diventati malattie” scrisse una volta C.G.Jung.Elaborando questa frase,Hillman si pone la questione più immediata per ogni psicologia:che cos’è la normalità psichica?A partire da quale soglia entriamo nel regno incontrollabile dell’anormalità?Con un’analisi stringente ed acutissima,Hillman ci mostrerà come la partita si giochi fra potenze che un tempo furono chiamate divine,prima di perdere ogni nome,e una struttura mentale,la nostra,che con esse è costretta ad avere a che fare,in ogni atto della vita,anche quando persegue,come l’intera civiltà occidentale,una “vana fuga dagli dei”.
/In IV di copertina,di Adriana Bottini in , James Hillman (LA VANA FUGA DAGLI DEI)
Da circa duemila anni i lati demoniaci dell’elemento femminile vengono continuamente respinti.L’immagine mitologica della madre di Dio,Maria,nella sua purezza e mancanza di peccato è un immagine tanto dannosa.Il fatto che la sessualità di Maria sia stata ignorata è forse qualcosa di innocuo;devastante fu invece il tentativo di reprimere tutti gli aspetti aggressivi,distruttivi dell’elemento femminile.”Maria ci salva dall’astuzia di Satana” si dice ne ‘Gli ultimi giorni di Hutten’ di Conrad Ferdinand Meyer.
Nella sua unilateralità l’immagine positiva,gentile e gradevole,dell’elemento femminile ha conseguenze molto dubbie.Ad esempio,sentiamo dire spesso che se le donne governassero il mondo,se tutte le madri si unissero,non ci sarebbero guerre,non ci sarebbero conflitti armati fra le nazioni o fra i diversi partiti politici.Virginia Woolf era appassionatamente convinta del fatto che tutti i conflitti armati potevano essere interpretati esclusivamente come la conseguenza dell’aggressività maschile.In altre parole la femminilità veniva equiparata alla natura pacifica,e ciò corrisponde proprio all’immagine mitologica della madre di Dio.Se noi perdiamo di vista il lato aggressivo e distruttivo dell’elemento femminile,se lo reprimiamo,allora non siamo più in grado di valutarlo e comprenderlo nel giusto modo.Rifacendomi alla mitologia,vorrei solo ricordare che Afrodite era l’amante di Ares,il Dio della guerra.E gli dèi dell’Olimpo furono molto lieti quando li videro cadere insieme nella rete.
Adolf Gugghenbuhl-Craig (Il Bene del Male)
-“ O gente benpensante!”esclamai sorridendo “Passione!Ebrietà!Follia!Voi ve ne state tranquilli,impassibili, voi gente morale! Condannate l’ubriaco,inorridite del pazzo e passate oltre come fanno i preti per la vostra strada,ringraziando Dio con un animo fariseo che non v’ha fatto come uno di questi.Io mi sono ubriacato più di una volta,le mie passioni non sono mai state molto lontane dalla pazzia:eppure non mi pento né di questo né di quello; anzi,nei miei limiti ho potuto rendermi conto che tutti gli uomini straordinari,tutti quelli che hanno realizzato qualche cosa di grande,d’incredibile,sono stati in ogni tempo diffamati come pazzi e ubriachi. Ma anche nella vita comune è insopportabile sentir gridare dietro a ognuno che abbia osato un’azione appena appena libera,nobile,o in qualunque modo inattesa: quello è ubriaco,quello è “toccato”!Oh vergognatevi ,voi sobri,vergognatevi voi savi!”
Johann Wolfgang von Goethe (I Dolori del Giovane Werther)
-Ero imprigionato nel presente,come gli eroi,come Gli ubriachi;colpito da momentanea eclissi,il mio passato Non proiettava più davanti a me quell’ombra di se stesso Che chiamiamo futuro;ponendo lo scopo della mia Vita non più nella realizzazione dei sogni del passato, ma nella felicità dell’attimo presente,non vedevo più in là di questo.E così,per una contraddizione che era tale solo in apparenza,nel momento in cui assaporavo un picere eccezionale,in cui sentivo che la mia vita poteva essere felice e in cui,dunque,essa avrebbe dovuto acquistare maggior pregio,proprio in quel momento, sciolto dalle preoccupazioni che fino allora avevo potuto crearmi,io l’abbandonavo senza esitare all’eventualità di un incidente.
(Marcel Proust –All’ombra delle Fanciulle In Fiore-)
-Uno gli chiese: 'Leonida, sei venuto con così pochi uomini a combattere contro un'armata?'. ed egli rispose: 'Se pensate che è il numero quello che conta, allora neppure l'intera Grecia basterebbe, perché è poca cosa in confronto alla loro massa. Se invece conta il coraggio, allora anche questi pochi uomini sono sufficienti'. A un altro che gli faceva la stessa domanda rispose: 'Sono comunque molti, visto che li ho portati qui a morire'. Serse gli scrisse: 'Hai la possibilità di regnare su tutta la Grecia, se smetti di opporti agli dei e ti schieri con me'. Egli mandò questa risposta: 'Se tu sapessi che cosa è una condotta di vita onorevole, rinunceresti a desiderare i bani altrui: per me è preferibile morire per la Grecia piuttosto che regnare sui miei compatrioti'. Quando Serse gli mandò un'altra lettera, intimandogli di consegnare le armi, gli rispose: 'Vieni a prenderle'.
(Plutarco)
-“Quando penso a New York ho una sensazione diversa.New York fa sentire anche al ricco che egli non conta nulla.New York è fredda,scintillante,crudele.Gli edifici ti dominano.C’è una specie di frenesia atomistica nell’attività che va avanti:quanto più furioso il passo,tanto più sminuito lo spirito.Un fermento continuo,
ma potrebbe benissimo avvenire in una provetta.
Nessuno ne sa lo scopo.Nesuno indirizza l’energia.Stupenda.Bizzarra.Sconcertante.Una terribile spinta reattiva,ma assolutamente priva di coordinazione.Quando penso a questa città,questa Manhattan di cui canta Whitman,una rabbia cieca,bianca,mi sfiora le budella.New York.Le prigioni bianche,i marciapiedi brulicanti di vermi,le file del pane,gli spacci d’oppio che si costruiscono come palazzi,gli ebrei che ci sono dentro,i lebbrosi,i sicari,e soprattutto l’ennui,la monotonia dei volti,strade,gambe,case,grattacieli,pasti,manifesti,mestieri,delitti,amori…Una intera città eretta sopra una vuota fossa di nullità.Senza significato.Assolutamente senza significato.E la Quarantaduesima Strada!La vetta del mondo,la chiamano.E il fondo allora dov’è?Se vai con la mano tesa,ti mettono cenere nel berretto.Ricchi o poveri, camminano con la testa buttata all’indietro e quasi si rompono l’osso del collo per levare lo sguardo sulle loro bellissime prigioni bianche.Vanno avanti come oche cieche e i fari spandono sui loro volti vuoti chiazze di estasi.”
Henry Miller (Tropico del Cancro)
-"Sono in moto. Sa cos'è una moto?" "Cazzate. Roba da finocchi. Gli uomini viaggiano a cavallo."
(Luis Sepùlveda)
”Mi domando se si potrebbe mai avere il minimo sospetto dell’esistenza dell’anima se tutto scorresse liscio a livello dell’Io”
sto stupendamente ,.grazie piccola.. un pò stanco ma ho tante soddisfazioni
Continuo a celebrare la bellezza della vita e la forza degli eventi soffiati dagli dèi che dominano il destino,
anche immezzo a tragedie, figlie del periodo politico-economico che stiamo attraversando.Sono sempre più toccato dalla dignità smarrita di alcuni uomini e drammi che si vivono nelle famiglie in Italia(sopratutto).
Dovessi finire i miei giorni dormendo alle stazioni o sotto i ponti,lo farei col sorriso sulle labbrasenza esitazioni,remori o pemtimenti(non è un caso,tutto sommato,se il fato m'abbia fatto figlio di una vita votata ad Ares e Ermes -difficile e libertina-)Ma ciò nonostante continuo a credere in un Italia che verrà ri-costruita solamente con Noi giovani.
Continuo a vederla bene e con ottimismo,condannando ancora l'occidente di una miopia,di una presunzione,superbia e di un egoismo come non c'è nè pari nella storia conosciuta.
'crisi' ha radice greca e tra tutto significava occasione
Edvard Munch-La danza della Vita
(…) Riconoscere,come faceva la gente intelligente del passato,che dentro di noi ci sono movimenti che sono più grandi di noi,sovrumani,ostinati e irresistibili,prendiamo tutto su di noi.Dove prima una persona poteva riconoscere l’assalto di Venere o di Saturno,e,con un po’ di umiltà,cercare di affrontare quell’opprimente situazione,oggi invece cerchiamo una pasticca che plachi la disturbante stilettata di uno stato d’animo e di un “problema mentale”.Oppure ci inflazioniamo.Dove prima Mercurio,o una musa,potevano ispirare a qualcuno una nuova idea o una nuova creazione,oggi parliamo del genius di un individuo come se fosse una componente della sua identità personale,come lo è il colore dei suoi capelli.Abbiamo stipato il microcosmo della psiche in una provetta e l’bbiamo tappata con l’ Io e il razionalismo scientifico. Avendo percepito la progressiva sterilità e la mancanza di anima nella visione del mondo puramente scientifica,non sarebbe forse il caso di tornare all’antico con occhi nuovi?Un mondo popolato di dèmoni e di divinità non è più adatto agli umani di un mondo oggettivo e senza vita?E’ curioso che un epoca che chiamiamo rinascimento,un epoca elogiata per il suo umanesimo,sia stata anche un periodo di rinascita delle divinità classiche.
Dèi e umani vanno insieme.
Elimina gli dèi e inizia la deumanizzazione.
C’è una giovanile miopia intellettuale,straordinariamente sottile e insidiosa, che tocca il problema.Euforici per le creazioni e i progressi della scienza e della tecnologia,siamo portati a pensare che non esista sotto il sole niente che non sia nuovo.Anche gli studenti di psicologia mostrano questo modo di pensare miope,tipico dell’adolescente che crede di essere il primo a mettere piede sulla terra.il primo afare questo e a sentire quello.Evidentemente sono conquistati dagli strumenti e dal gergo moderni,dalla solidità della certezza offerta dai valori numerici.Senza dubbio l’ora di cinquanta minuti,la seduta da cento dollari,il vocabolario da cocktail-party dei complessi e delle nevrosi,i mucchi di statistiche e di formule algebriche,le ordinate e sistematiche procedure desensibilizzanti ‘stermina-vizio’ per modificare il comportamento,per non parlare delle lobotomie e degli elettroshock-sono queste le conquiste del nostro secolo di cui andiamo fieri.Ma questo non vuol dire che la psicologia in se sia appena nata.
La fede nel progresso dipende in parte dal Cristianesimo.In realtà il Cristianesimo non crede in un progresso realizzabile nell’al di qua,bensì nell’al di là.E’ la fede nella redenzione di una parte dell’umanità nel giorno del giudizio,mentre per l’altra parte sarà dannazione eterna.Presso gli antichi Greci e Romani non dominava la fede nel progresso bensì l’idea che lo sviluppo dell’uomo fosse un movimento circolare.Tutto si ripete-plus que ca change,plus c’est le meme.I Greci e i Romani non credevano neppure ad un progresso escatologico:non c’era alcuna redenzione ad attendere l’uomo.L’Ade era immaginato come un luogo estremamente sgradevole:Achille sarebbe stato più comtento di essere un bracciante sulla terra che Achille nel mondo infero. Sembra che neppure i Germani dell’epoca delle grandi migrazioni abbiano avuto fede nel progresso.Il mondo veniva visto come una continua lotta fra ordine e caose soltanto una parte della terra veniva considerata abitabile;al di là di questa erano in agguato forze terribili che potevano scatenarsi ad ogni istante.
Una mitologia del progresso che non sia integrata con una mitologia della fine del mondo è certamente pericolosa e dannosa,sul piano collettivo fasì che le persone si sopravvalutino e cadano nella hybris.Un’altra conseguenza è che nel corso di questi entusiastici progressi venga trascurata e ignorata la sofferenza che ad essa si accompagna.All’epoca dell’industrializzazione dell’Europa furono costruite enormi fabbriche con un entusiastica fede nel progresso,si produsse di più e meglio ma si ignorò che una gran parte dei lavoratori era costretta a vivere nella miseria e nella sofferenza.Dopo la seconda guerra mondiale,all’insegna di un ingenua fede nel progresso tecnico di questo mondo,molti stati africani furono presi dall’entuisiasmo dell’industrializzazione e la loro struttura sociale fu distrutta.La conseguenza è stata un’ orribile miseria.
- Thomas Moore (Pianeti Interiori.L’astrologia psicologica di Marsilio Ficino)
- Adolf Guggenbuhl-Craig (Il Vecchio Stolto)
-“Gli Dei sono diventati malattie” scrisse una volta C.G.Jung.Elaborando questa frase,Hillman si pone la questione più immediata per ogni psicologia:che cos’è la normalità psichica?A partire da quale soglia entriamo nel regno incontrollabile dell’anormalità?Con un’analisi stringente ed acutissima,Hillman ci mostrerà come la partita si giochi fra potenze che un tempo furono chiamate divine,prima di perdere ogni nome,e una struttura mentale,la nostra,che con esse è costretta ad avere a che fare,in ogni atto della vita,anche quando persegue,come l’intera civiltà occidentale,una “vana fuga dagli dei”.
/In IV di copertina,di Adriana Bottini in , James Hillman (LA VANA FUGA DAGLI DEI)
Da circa duemila anni i lati demoniaci dell’elemento femminile vengono continuamente respinti.L’immagine mitologica della madre di Dio,Maria,nella sua purezza e mancanza di peccato è un immagine tanto dannosa.Il fatto che la sessualità di Maria sia stata ignorata è forse qualcosa di innocuo;devastante fu invece il tentativo di reprimere tutti gli aspetti aggressivi,distruttivi dell’elemento femminile.”Maria ci salva dall’astuzia di Satana” si dice ne ‘Gli ultimi giorni di Hutten’ di Conrad Ferdinand Meyer.
Nella sua unilateralità l’immagine positiva,gentile e gradevole,dell’elemento femminile ha conseguenze molto dubbie.Ad esempio,sentiamo dire spesso che se le donne governassero il mondo,se tutte le madri si unissero,non ci sarebbero guerre,non ci sarebbero conflitti armati fra le nazioni o fra i diversi partiti politici.Virginia Woolf era appassionatamente convinta del fatto che tutti i conflitti armati potevano essere interpretati esclusivamente come la conseguenza dell’aggressività maschile.In altre parole la femminilità veniva equiparata alla natura pacifica,e ciò corrisponde proprio all’immagine mitologica della madre di Dio.Se noi perdiamo di vista il lato aggressivo e distruttivo dell’elemento femminile,se lo reprimiamo,allora non siamo più in grado di valutarlo e comprenderlo nel giusto modo.Rifacendomi alla mitologia,vorrei solo ricordare che Afrodite era l’amante di Ares,il Dio della guerra.E gli dèi dell’Olimpo furono molto lieti quando li videro cadere insieme nella rete.
Adolf Gugghenbuhl-Craig (Il Bene del Male)
-“ O gente benpensante!”esclamai sorridendo “Passione!Ebrietà!Follia!Voi ve ne state tranquilli,impassibili, voi gente morale! Condannate l’ubriaco,inorridite del pazzo e passate oltre come fanno i preti per la vostra strada,ringraziando Dio con un animo fariseo che non v’ha fatto come uno di questi.Io mi sono ubriacato più di una volta,le mie passioni non sono mai state molto lontane dalla pazzia:eppure non mi pento né di questo né di quello; anzi,nei miei limiti ho potuto rendermi conto che tutti gli uomini straordinari,tutti quelli che hanno realizzato qualche cosa di grande,d’incredibile,sono stati in ogni tempo diffamati come pazzi e ubriachi. Ma anche nella vita comune è insopportabile sentir gridare dietro a ognuno che abbia osato un’azione appena appena libera,nobile,o in qualunque modo inattesa: quello è ubriaco,quello è “toccato”!Oh vergognatevi ,voi sobri,vergognatevi voi savi!”
Johann Wolfgang von Goethe (I Dolori del Giovane Werther)
-Ero imprigionato nel presente,come gli eroi,come Gli ubriachi;colpito da momentanea eclissi,il mio passato Non proiettava più davanti a me quell’ombra di se stesso Che chiamiamo futuro;ponendo lo scopo della mia Vita non più nella realizzazione dei sogni del passato, ma nella felicità dell’attimo presente,non vedevo più in là di questo.E così,per una contraddizione che era tale solo in apparenza,nel momento in cui assaporavo un picere eccezionale,in cui sentivo che la mia vita poteva essere felice e in cui,dunque,essa avrebbe dovuto acquistare maggior pregio,proprio in quel momento, sciolto dalle preoccupazioni che fino allora avevo potuto crearmi,io l’abbandonavo senza esitare all’eventualità di un incidente.
(Marcel Proust –All’ombra delle Fanciulle In Fiore-)
-Uno gli chiese: 'Leonida, sei venuto con così pochi uomini a combattere contro un'armata?'. ed egli rispose: 'Se pensate che è il numero quello che conta, allora neppure l'intera Grecia basterebbe, perché è poca cosa in confronto alla loro massa. Se invece conta il coraggio, allora anche questi pochi uomini sono sufficienti'. A un altro che gli faceva la stessa domanda rispose: 'Sono comunque molti, visto che li ho portati qui a morire'. Serse gli scrisse: 'Hai la possibilità di regnare su tutta la Grecia, se smetti di opporti agli dei e ti schieri con me'. Egli mandò questa risposta: 'Se tu sapessi che cosa è una condotta di vita onorevole, rinunceresti a desiderare i bani altrui: per me è preferibile morire per la Grecia piuttosto che regnare sui miei compatrioti'. Quando Serse gli mandò un'altra lettera, intimandogli di consegnare le armi, gli rispose: 'Vieni a prenderle'.
(Plutarco)
-“Quando penso a New York ho una sensazione diversa.New York fa sentire anche al ricco che egli non conta nulla.New York è fredda,scintillante,crudele.Gli edifici ti dominano.C’è una specie di frenesia atomistica nell’attività che va avanti:quanto più furioso il passo,tanto più sminuito lo spirito.Un fermento continuo,
ma potrebbe benissimo avvenire in una provetta.
Nessuno ne sa lo scopo.Nesuno indirizza l’energia.Stupenda.Bizzarra.Sconcertante.Una terribile spinta reattiva,ma assolutamente priva di coordinazione.Quando penso a questa città,questa Manhattan di cui canta Whitman,una rabbia cieca,bianca,mi sfiora le budella.New York.Le prigioni bianche,i marciapiedi brulicanti di vermi,le file del pane,gli spacci d’oppio che si costruiscono come palazzi,gli ebrei che ci sono dentro,i lebbrosi,i sicari,e soprattutto l’ennui,la monotonia dei volti,strade,gambe,case,grattacieli,pasti,manifesti,mestieri,delitti,amori…Una intera città eretta sopra una vuota fossa di nullità.Senza significato.Assolutamente senza significato.E la Quarantaduesima Strada!La vetta del mondo,la chiamano.E il fondo allora dov’è?Se vai con la mano tesa,ti mettono cenere nel berretto.Ricchi o poveri, camminano con la testa buttata all’indietro e quasi si rompono l’osso del collo per levare lo sguardo sulle loro bellissime prigioni bianche.Vanno avanti come oche cieche e i fari spandono sui loro volti vuoti chiazze di estasi.”
Henry Miller (Tropico del Cancro)
-"Sono in moto. Sa cos'è una moto?" "Cazzate. Roba da finocchi. Gli uomini viaggiano a cavallo."
(Luis Sepùlveda)
”Mi domando se si potrebbe mai avere il minimo sospetto dell’esistenza dell’anima se tutto scorresse liscio a livello dell’Io”
(…) [purple]Riconoscere,come faceva la gente intelligente del passato,che dentro di noi ci sono movimenti che sono più grandi di noi,sovrumani,ostinati e irresistibili,prendiamo tutto su di noi.Dove prima una persona poteva riconoscere l’assalto di Venere o di Saturno,e,con un po’ di umiltà,cercare di affrontare quell’opprimente situazione,oggi invece cerchiamo una pasticca che plachi la disturbante stilettata di uno stato d’animo e di un “problema mentale”.Oppure ci inflazioniamo.Dove prima Mercurio,o una musa,potevano ispirare a qualcuno una nuova idea o una nuova creazione,oggi parliamo del genius di un individuo come se fosse una componente della sua identità personale,come lo è il colore dei suoi capelli.Abbiamo stipato il microcosmo della psiche in una provetta e l’bbiamo tappata con l’ Io e il razionalismo scientifico. Avendo percepito la progressiva sterilità e la mancanza di anima nella visione del mondo puramente scientifica,non sarebbe forse il caso di tornare all’antico con occhi nuovi?Un mondo popolato di dèmoni e di divinità non è più adatto agli umani di un mondo oggettivo e senza vita?E’ curioso che un epoca che chiamiamo rinascimento,un epoca elogiata per il suo umanesimo,sia stata anche un periodo di rinascita delle divinità classiche.
Dèi e umani vanno insieme.
Elimina gli dèi e inizia la deumanizzazione.
[b]Ogni popolo ed era, hanno sempre avuto le loro convinzioni e credenze.. su questo punto ti approvo completamente
Ascolta con la mente Guarda con gli occhi del cuore Parla con la voce dell'Amore
/Emozioni a Suon di Musica/
Posted - 08 January 2012 : 15:50:33
Ciao Grysu,
Un bacio grande anche a te Luna
Colori della Vita
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Acssia..
Dovessi finire i miei giorni dormendo alle stazioni o sotto i ponti,lo farei col sorriso sulle labbra
,condannando ancora l'occidente di una miopia,di una presunzione,superbia e di un egoismo come non c'è nè pari nella storia conosciuta.
Edvard Munch-La danza della Vita
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